胡锦涛总书记在全国政协民盟、民进联组会上要求广大干部群众，特别是青少年树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观，这就是“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背叛祖国为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以遵纪守法为荣，以骄奢淫逸为耻。”教育工作者是社会楷

模的象征，是广大干部及至全社会学习的标榜，在提高中华民族素质、维护社会稳定、构建和谐社会、创建平安永昌方面起着十分重要的作用。尤其是一线教师更要认真践行，带好宣传教育“八荣八耻”的头，认真履行自己的职责，谨慎地使用人民赋予的权力，经常自省，不断“慎独”，勇于克服自己的私心杂念，注重提高自己的综合素质，为广大学生和全社会树立典型。下面是我对这次以“八荣八耻”为主的社会主义荣辱观学习教育实践活动的一点认识和体会。

一、“八荣八耻”是形势的要求，时代的呼唤，人民的期盼。总书记同志提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观，言之切切，寓意深长，震撼和启悟着世人的思考。荣辱观的问题，是任何人都无法回避的人生观、价值观问题。面对时代的发展与多元，面对社会的多姿与斑斓，我们每个人乃至整个社会，应该做出怎样的反映与努力呢？应该顺应时代的呼唤，培养一种社会自觉、积极践行社会主义荣辱观。

“八荣八耻”的提出，鲜明地划清了是非、善恶、美丑的界限，顺应了时代的呼唤，反映了人民群众的愿望和意志，对于纠正社会上某些错误的荣辱观念，整肃人心，改善社会风气，构建和谐社会，具有十分重要的指导意义。这是因为，在当今社会上，对于许多人来说，是非、善恶、美丑的界线是相当模糊的。就是不知道什么是光荣，什么是耻辱，不以光荣为光荣，不以耻辱为耻辱。由于是非、善恶、美丑的扭曲，一些人不择手段地攫取个人利益，满足个人私欲，追求个人享乐。这种是非、善恶、美丑荣辱观界限的模糊导致了一系列社会不良现象屡屡发生。其主要表现为：一是破坏或逾越社会的法律和道德规则，以谋取私利。如贪污腐败、跑官要官、以权谋私之类的现象并不鲜见。社会上拉关系、套人情、行贿赂、图方便更是见怪不怪，有些人不仅想用非正当手段办成正当之事，而且还企求用不正当手段办成不正当之事。这就是正事歪办，直事邪办，于己有利千方百计办，于己无利想方设法不办。二是有些人对于社会不良现象麻木不仁，追随邪枉之行，盲目从众心理，使社会风气日渐恶化。三是有些人不知荣辱之别，好逸恶劳，追求享乐，投机取巧，形成一种时尚。如倚高官、傍大款，卖假货、盗银行等。

由于形势的要求，时代的呼唤，人民的期盼，社会主义荣辱观适时提出，体现了中华民族传统美德与时代精神的完美结合，体现了社会主义基本道德的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向，体现了以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观的基本规律。因此，它是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。

二、“八荣八耻”教育实践活动在学校教育中有着非常重要的作用。

改革开放以来，我们取得了举世瞩目的成就。随着社会主义市场经济的不断发展，人们的价值取向更加多元化。社会上一些丧失荣辱观的行为正无声地影响着人们，尤其是青少年一代。应该说，我国时下民风的主旋律是好的。但是民风中也夹杂着一些卑俗萎靡之风，“贪、假、黑、奢、冷、躁、混、愚、溺、荒”，黑白颠倒、美丑不分、社会主义荣辱观模糊不清的现象不同程度地存在于我们的社会中。因此，胡锦涛总书记提出的这个话题，之所以在两会代表、委员中产生强烈反响，就在于它抓住了构建社会主义和谐社会中一个带有根本性的问题，也是当前全社会普遍关心的一个问题，切合人们的思想实际，富有鲜明的时代特色。每一“荣”都关系到国家的前途和人民的幸福，每一“耻”都关系到社会的安定和个人的命运。因此，我们要创造和谐的新生活，就必须树立正确的荣辱观。知荣明辱，是做人的基本要求。不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观、价值观的反映，它不仅影响着社会的风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且对社会经济发展和社会稳定都有着巨大的影响和作用。因此，社会主义荣辱观是我们从传统社会向现代社会转型时，必须树立的社会价值观和个人人生观，应当成为我们这个社会的共识，也应当成为每个人做人的准则。

转变社会风气，舆论是导向，领导是示范。政府机关的作风好不好、公众服务机构的效率高不高、官员守不守官德、公务员讲不讲职业道德、领导是否遵纪守法、执法人员是否严于律己、教师是否为人师表等，群众最在意，也最能影响公德意识的普及。作为人类灵魂的工程师，是与青少年接触最为密切的群体，教师作为一代人师，能否敬业爱岗、以身作则、严于律己、率先垂范，家长和学生看得最清楚，社会就是一面镜子，也最能影响民风和公德意识。因此，代表党和社会良好道德形象的广大教师带头树立社会主义荣辱观，对树立良好的社会风尚和建设和谐社会有着重要的作用和影响。教师只有树立了正确的荣辱观，才能永远保持忠于祖国、忠于人民、忠于教育事业的本色，这既是保证教育事业健康发展的必然选择，也是推动形成良好社会风气的必然选择，更是构建平安和谐社会的必然选择。　

三、我对“八荣八耻”的理解和认识。

正确的是非、善恶、美丑、荣辱观的树立，是构建和谐社

会过程中必须解决的问题。荀子曾说：“不知荣辱无以为人”。就是说一个人只有知荣辱、懂行止，才能在日常生活中做到有取舍、识大体、合规范、守道德。一个时代，只有树立了正确的荣辱观，才能形成稳定、和谐、快速发展的局面。因此，“八荣八耻”的提出，体现了中华民族传统美德和时代精神的完美结合，是社会主义世界观、人生观、价值观的生动体现，具有很强的民族性、时代性和实践性。

“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”是社会主义荣辱观的第一准则。爱国是大尺度，是古今中外道德准则的要则。这是因为个人生存发展必然要依托国家整体状况，国强则民富、国兴则民安，因此，我们要以国家民族利益为重，为之拼搏奋斗，反对任何危害国家和民族利益的人和事。

“以服务人民为荣，以背叛人民为耻”，是社会主义荣辱观的核心。以人为本，关爱他人，全心全意为人民服务，是社会主义道德观、荣辱观的本质所在。服务人民，为广大民众谋利益，是每个共产党员应尽的义务和职责。

“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”，是社会主义荣辱观的时代特征。现代文明是建立在科学基础上，对科学的崇尚和对愚昧的摒弃，是社会发展和构建和谐社会的客观要求。因此，我们要提升自己的科学精神，完善科学素养，提高科学技能，用科学眼光看待社会发展，用科学方法对待生活、工作、学习，促进社会进步。

“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”，是传统美德和革命道德在新时代的表现。勤劳节俭，艰苦奋斗，是中华民族的优秀传统，新时代更应发扬这种传统美德。

“以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”，是当代中国社会主义荣辱观的现实呼唤。团结互助、诚实守信、遵纪守法是中华民族的传统美德。在今天市场经济条件下，损人利己、见利忘义、违法乱纪等丑恶现象滋生蔓延开来，并带来各种各样社会问题。“八荣八耻”的提出，切中时弊，具有重塑心灵经纬、规范人们行为的巨大作用。

任何国家都需要精神的支撑，支撑国家的精神力量是多方位的，荣辱观是国家精神支撑力的基础性构件。因此，我们就要从现在做起，从自身做起，用它引导和定位自己的行为，积极努力践行“八荣八耻”的社会主义荣辱观。

四、教师要自觉努力践行社会主义荣辱观。

“八荣八耻”旗帜鲜明地为我们树立了一个荣辱的标杆，是新时期每个公民的修德之基、立身之本和道德行为准则。大力弘扬“八荣”正气，坚决抵制“八耻”歪风，必须教育、示范、导向、监管多管齐下，齐抓共管，努力培养一种社会自觉行为，倡导良好的社会风气和正确的价值观。特别是广大教师更应该以身作则，率先垂范，争做社会的楷模、人民的公仆、正义的化身。

第一，知而后行，加强荣辱观教育。荣辱观是世界观、价值观、人生观的具体反应，支配着人们的道德行为和道德情感。“不知荣辱乃不能成人”，因此，荣辱观必须通过大张旗鼓的、多方位的学习、宣传、教育方可知晓，需要全党动员，全社会动手。依靠群众，整合学校教育、家庭教育和社会教育资源，拓宽多种教育渠道，使全体公民明辨是非、分清善恶。

第二，知行合一，从我做起，从现在做起。树立社会主义荣辱观，既是一个学习过程，更是一个实践过程。践行“八荣八耻”，首先必须从我做起，从现在做起，从日常小事做起，从日常差事做起。坚持言行一致、知行合一，慎独慎微，防微杜渐。只有明荣辱之分并真正在行动上持之以恒地做当荣之事，拒为辱之行，人才能成为社会有用之人，良好的社会风气和正确的价值观才会得以形成。

第三，要以身作则、率先垂范。树立社会主义荣辱观，归根到底是一个人影响一个人、一片人影响一片人的人带动人的过程。践行“八荣八耻”，榜样的影响和带动至关重要。父母对子女要言传身教，古人说：“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。”父母要为子女做榜样。加强师德建设，提高教师素质。教师的人格和道德素养对学生、乃至社会影响极大，教师只有具备真善美的荣辱观，才能教育感染学生。

第四，褒荣贬耻，扬善抑恶，大力倡导社会主义荣辱观。扬善必抑恶，有规矩方可成方圆。褒荣贬耻，才能凝聚人心，提升境界，激发活力，促使全社会形成良好的社会主义荣辱观。制度好，人不能为恶。因此，要强化社会规范，创新各种制度，用其来约束人。法制严，人不敢为恶。因此，要依法治国，使每个社会成员都在法律范围内活动。同时还要大张旗鼓地惩恶扬善，对于“八荣”的模范人物，要用精神和物质的手段大张旗鼓地表彰和奖励，吸引、鼓舞、引导人们比先进、争进步。对于“八耻”的典型，要予以严肃批评教育，敦促其改正。同时还要依法持续不断地进行反腐、打黑、反邪工作，从根本上净化社会环境，推动社会风气良性转变，使全社会形成知荣辱、树新风、促和谐的文明风尚。