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发改局微党课讲稿范文
2020-08-19 11:16:57 ℃
篇一:《大学生微党课讲稿》
同学们大家好,在我党课开始之前,我先问大家一个问题,今天,你参政了吗?没有吧,我想大家肯定都这么想,我一天就吃饭上课上网看书,校门都不怎么出,参政?!这个有点夸张了。其实这个问题反应了两点,一是当代大学生的参政意识不强; 二则是大家是没有意识到自己生活中的“政治”,也许你一直混在政治圈,却从未察觉。
今天,我的微党课便是谈谈大学生的参政议政。我将从“何为大学生参政”“大学生参政现状”“大学生如何参政”三个方面展开。
第一点说说何为大学生参政。所谓大学生政治参与,是指作为参与主体的大学生在基本了解和认识国家政治、社会状况的基础上,通过一定的程序参加社会政治生活,表达个人或集体的意愿,从而影响政治体系的构成、运作方式、规则和政策过程的政治行为。它包括政治参与意识和政治参与行为两个相互联系的方面。其具体范围包括学习政治理论知识、关注社会政治问题、参加政治活动、加入政治团体和投身政治生涯五个方面。
从书面的解释中大家可以发现,其实我们日常生活中就是时刻参与政治,并且是在意识、行为多方面参与的。例如大家学习毛概课程,上个月关注十八大的动态,或者一些在座同学在学院学校团委里任职等等。形式并没有像大家所想的那样被局限住。
为了便于理解,我们结合第二点“大学生参政现状”一起来谈谈。09年《瞭望》新闻周刊记者就“当代大学生政治意识及参与”主题,在上海、重庆、南京、合肥等地部分高校进行了问卷调查和一定范围访谈。调查结果显示,当代大学生政治关注点多元活跃;总体上认同主流政治价值观、思考政治话题趋于理性;参与心态平和,关注敏感事件和有轰动效应的时事热点。我相信在座各位也有所体会。
然而中国大学生的参政现状仍热不甚乐观。就在先前的美国大选之际,腾讯微博就“中美大学生,谁更关心政治?”开展了一次在线辩论。《新周刊》副主编蒋方舟支持的观点是“中国大学生更关心政治”;哈佛大学尼曼学者安替支持“美国大学生更关心政治”。最终“美国大学生更关心政治”以15026的支持人数胜于“中国大学生”的9910的支持人数。我们暂且忽略中美两个国别,在精彩的辩论内容中可以发现中国大学生参政现状的一些问题。在蒋方舟更是提到对中国学生来说,制度让关心政治的成本很高,会受到“有关部门”的关注,家长的阻碍,社会的警觉。可如亚里斯多德说“人是天生的政治动物”。因为政治在每天的吞吐和呼吸当中,我觉得对政治的关心,不仅仅指直接的政治参与与和政府冲撞。安替也指出美国学生对政治的关心,不是围观,而是参与。美国大学生关注政治,有的时候也是政治实在和自己太相关、参与后就能改变。比如很多学生上学靠贷款,如果奥巴马当选,他会关注减轻学生贷款问题,因为他认为教育是美国竞争之本,而罗姆尼就不关心这个。参与政治之后,其实也是为了保护自己的利益。中国学生,围观政治后,一切还是老样。以上是他们的观点。我个人觉得安替的观点很到位,“围观”的确周围存在太多“看客”了。
那么如何真正参与到政治中去呢?我想不必想的太复杂。身边的事都包含了政治。读报、看书、参加实践、社团,同学们都在根据自身的身份,用态度和行为对周周围环境作出反应和改变。尤其在这个网络时代。通过微博、人人等新媒体,广大的青年学生已经成了秀才不出门,便知天下事的“小灵通”,而且形成了一股不容忽视的舆论力量。
就拿我们浙师大来说。不知道大家有没有注意到,我们学校曾推出过“书记在线”这个环节。很多同学都在线与校党委书记陈德喜进行了交流。交流的重点包括学校选人用人、基层组织建设、党员发展及教育管理方面的情况,还有一些学校教学、科研、管理、后勤等日常的情况,包括师生关注的其他热点及民生问题。直接对话,立马反映,通过一个好平台,学生马上就行使了自己的权力。从微观的意见转变为学校宏观的、具有建设性的发展。可见,方法好、落脚点小、实实在在,学生参政议政并不难。当然作为一名当代大学生或是大学生党员,理论知识的学习必不可少。只有树立正确的价值观、人生观、世界观才能
参与到政治的讨论中来。
不过你在百度里打入大学生为什么要参政,会跳出这样的评论亲,别逗了。政治这碗水很深啊,年纪轻轻,干点阳光的事吧。诚然出现这样的观点与当下的一些不良的政治社会氛围存在一定关系。但我们不能以偏概全,一棍子打死。
的确,我们的教育不能政治化,正如蔡元培先生所说大学乃研究高尚学问之地。但是参政议政进入校园也不该被视为洪水猛兽。但是我们仔细想一想,大学的核心价值是追求真理、探索高深学问,大学负有引导社会价值观并影响社会行为的使命。如此如此,身为明日希望的青年朋友们难道不该对周围的世界和环境有所思考和行动吗?只要方式正确,态度积极,大学生参政议政,我想最好的回答应该是便是这五个字“恰同学少年”。接下我们一起来欣赏一段视频,也是作为这节党课的总结,与君共勉。
篇二:《发改局廉政党课讲课稿材料》
坚定信念 严以自律 公私分明
深入促进领导干部廉洁自律
——党风廉政专题党课讲稿
同志们
今天,我们召开这一次党课,目的是传达上级精神,防微杜渐,警钟长鸣,加强对党员领导干部的教育、管理、关心和爱护。
我们党历来高度重视党风廉政建设和反腐败斗争。毛泽东同志早在全国革命胜利前夕就向全党提出了?两个务必?的要求,提醒我们不要被敌人的腐朽思想所侵蚀,永葆共产党人的本色。?两个务必?是我们党在长期革命实践中形成的优良作风,影响和培育了一代又一代共产党人。邓小平同志在改革开放初期就告诫全党?我们自从实行对外开放和对内搞活两个方面的政策以来,不过一两年时间,就有相当多的干部被腐蚀了。要足够估计到这样的形势,这股风来得很猛。如果我们党不高度注意,不坚决刹住这股风,那么,我们党和国家确实要发生‘改变面貌’的问题。?江泽民同志多次强调?反腐败是关系党和国家生死存亡的严重政治斗争?。胡锦涛同志曾多次指出?反对腐败是关系国家发展全局、关系最广大人民根本利益、关系社会公平正义和社会和谐稳定的重大问题和紧迫任务,党要把反腐倡廉建设放在更加突出的位置,旗帜鲜明、毫不动摇地开展反腐败斗争,实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益?。这些深刻的论断,从战略和全局的高度进一步阐明了党风廉政建设和反腐败斗争的极端重要性和紧迫性。通过对这些腐败分子的惩处,其目的就是要我们的领导干部切实负起加强党风廉政建设和反腐败工作的政治责任,发现干部有不良苗头和倾向,要早打招呼早提醒,防
止小错酿成大错。要常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心,经受住改革开放和发展市场经济条件下长期执政的考验。
当前正处在社会转型期,各种思想相互激荡,各种诱惑相互交织,作为领导干部如何做到廉洁自律、把握好自己?我认为必须严把?三条线?。
一、首先要筑牢思想上的一条防线
思想是行动的先导。思想滑坡是最危险的滑坡,信念动摇是最根本的动摇。领导干部只有牢记党的宗旨,牢固树立立党为公、执政为民的理念,始终保持公仆意识,才能从根本上构建预防腐败的防火墙。
我们有的干部玩风太盛,对学习不感兴趣,有的忙于迎来送往,兴奋于觥筹交错,养不成好的学习习惯,有的忙于拉关系办私事等等。我们要善于从正反典型中学,用正面典型激励自己,深化廉政立身的思想;常用反面案例警示自己,深化腐败亡身的观念;要善于从始与终学,立好为官之始,守好为官之终,把?为官之廉、处事之清?的理念贯彻于为官的每一个过程、每一个环节中去,从而永葆领导干部的先进性。有的领导干部经不起?糖衣炮弹?攻击而?翻身落马?。领导干部的情趣爱好,是时风的向标,世风的源头。领导干部相当于一个公众人物,他的情趣爱好是其生活作风的反映,往往影响社会的价值取向。中国是一个有数千年官本位历史的国度,民对官的尊崇根基很深,所以,身处高位者,其情趣爱好在时风的导向上,具有十分重要的影响。因此,这就要求领导干部必须要锤炼思想纯度,做一个高尚的人,一个脱离了低级趣味的人,努力把生活欲望、人生情趣打造成一种文化品格、一种道德品牌、一种政治品质。戒贪欲、少权欲、寡物欲、去色欲,用浩然正气抵制恶欲,择其善者而从之,做到
节而不过,遂而不纵。
二、要守住廉洁自律的底线
时代不同,廉政的内涵也不尽相同,在现代社会要求领导干部一尘不染,已不合时宜。但有一点是共同的,必须严格在纪律和法律的范围内活动,这是领导干部由量变走向质变的?临界点?,是廉洁自律的底线。一旦冲破,损害的则是党的凝聚力、政府的执行力和民众的向心力,自己则滑向堕落的深渊。因此领导干部必须要坚守这条底线,不滥权、不贪财、不败德。党员干部要树立正确的权力观,坚持权为民所用,利为民所谋。认真践行全心全意为人民服务的宗旨,多办顺民意、解民忧、为民利的事。要坚持换位思考,把群众反映的问题当做我们自己的事情来解决,急群众之所急,想群众之所想,做到?三个凡是?,即凡是群众反映强烈的热点难点问题,都要抓紧解决;凡是涉及群众利益的实事,都要全力创造条件去办;凡是群众关心的事情都要让群众放心。坚持权受民监督,依法用权,严格执行党纪政纪。严禁以权乱法、以权代法、以权压法。时刻牢记身份和责任,任何时候、任何场合、任何情况都不越法律的底线。
三、要划清公与私的分界线
党员干部特别是领导干部要做到廉洁自律,首先要做到公私分明,大公无私。可现实中,很多领导干部因为?情感资本?而不自觉地混淆公私,逾越公私界线,无形中埋下腐败的?导火索?;更有一些掌握了丰富公共资源的领导干部,被一些别有用心的人用?感情关系?攻破廉政的堡垒,走上违法犯罪之路而追悔莫及。因此,领导干部要正确处理好个人的情感,划清公私界线。
在当前复杂的社会环境下,领导干部必须树立正确的亲情观,把握好亲情与原则的关系,对自己的配偶、子女及其他亲属
要加强教育,使他们树立普通人的心态和作风,不揩公家的油,不耍特权,不沾自己的光。要管好他们的手、嘴和腿,防止他们打着自己的旗号或利用自己的影响谋私利。
要踏实做事,办实事,求实效,脚踏实地,远离浮躁,使主观认识与客观实际相符合,把事情办好办实。坚决避免浅尝辄止,忽冷忽热,做而不深,做而不细,做而不实的问题发生。党员干部特别是党员领导干部一定要加强政治修养,要坚定理想信念,牢固树立正确的世界观、人生观、价值观,以自身的清正廉洁维护党和国家的良好形象。只有这样,才能实现自己的理想抱负,才能不辜负人民群众的厚望。
再提两点要求
一是要从严剖析自己。党员干部随着职务的变动,地位上升,权力增大,所听到的恭维声、赞扬声就会逐渐增多,而听到的批评声将越来越少。加上环境比较复杂,监督不够有力,如果不能保持清醒的头脑,不经常剖析自己,想一想自己的弱点、缺点和错误,听不得批评意见,久而久之,就会沾沾自喜,得意忘形,忘记自己是人民的公仆,最终走上以权谋私、贪污受贿的违法犯罪道路。
二是要严于自律。自律在人的事业、人生中占据着举足轻重的地位,它往往在最关键的时候对一个人的前途命运起到决定性的作用。自律是自保之闸,在形形色色的诱惑目前,在邪恶势力的拉拢腐蚀面前,在无妄欲念滋长蔓延即将崩盘之时,惟有自省自律是我们挽狂澜于既倒的最锐利、最可靠的武器。贪婪是腐败者通向地狱之门的钥匙,自律是有志者得以自保的利闸。我们千千万万要有自我保护意识,这不仅是对党和人民的事业负责,同样也是对自己的家庭及妻儿老小负责。如何做到自律,不同的人
做法会有不同。就我的体会,一个人要做到自律,最重要的是知道自己?不能做什么?。人知道自己能干什么,能做什么,这很关键,是找到事业支点的必需;但更重要的是知道自己不能干什么,不能做什么。如果不知道自己?不能做什么,危险随时会降临?。无论在何时何地、何种情况下,我们都要清楚自己不能做什么,不能干什么,这是自律落到实处的基础。按照《党章》和宪法、法律的规定,自律可以归纳为?六个守住、六个不能?要守住善,不能干伤害百姓的事。善是百德之首,是法律正义的核心。善即善良、善心、善事。对于做人,我觉得守住善念是最根本的,也是最容易判断的。每当办一件事,我都把是否符合善念、是否违背善意、是否伤害了普通百姓特别是弱势群体的合法利益,作为考虑问题的一个重要方面。对不善、不公的事,坚决不做。要守住正,不能干歪门邪道的事。正是做人的本色。惟有做人正派,才能执法公正。当我们做一件事情时,它是正当、正道、正义的,还是歪门邪道摆不上桌面见不得人的,是比较容易分清楚的。光明正大、合理合法的,我们就不遗余力、全心全意地去做;见不得阳光、对不住人的,即使再小我们也不能开这个口子。要守住规,不能干违背制度的事。规矩不是对自由的限制,法律是对我们最大的保护。法律法规也好,党章党纪也好,都是由无数人的惨痛教训换回来的。前事不忘,后事之师。我们绝没有理由重蹈他人的覆辙,以自己的?堑?长他人的?智?。要守住诚,不能干背义失信的事。?诚?对人生有重要意义和作用,对党要忠诚,对法律要忠诚,对人要忠诚。忠诚和信仰往往是紧密联系的。忠诚也是一种境界。对党不忠诚,就为理想信念滑坡打开了门户;对法律不忠诚,就为违法乱纪打开了门户;对人不忠诚,就为丧师失友打开了门户,我们一定要警戒。要守住实,
篇三:《微型党课讲稿(中国梦)》
微型党课讲稿
今天我要和大家交流的课题是《凝聚正能量 共筑中国梦》。
“中国梦”的话题是去年习近平总书记带领新一届中央领导
集体参观《复兴之路》展览时引发的话题。那么中国梦到底是什么,我们又该怎么做呢
中国梦起源于第一次鸦片战争。1840年,英军入侵中国,打破了满清政府“天朝上国”的美梦,从此,中国逐步沦为半殖民地半封建社会,在无尽的屈辱与苦难中,中国人民萌发了民族独立解放之梦。
鸦片战争后,无数仁人志士不断为实现中国梦而奋斗,先后
经历了太平天国、洋务运动、戊戌变法、辛亥革命,可是中国半殖民地半封建的社会性质依然没有改变。
直到1921年,中国共产党成立后,才带领全国人民浴血奋战,建立了新中国,使“中国梦”出现了根本性地转变,中国人民从此踏上了实现“中国梦”的人间正道。这一梦,整整走过了109年。
党的十一届三中全会后,改革开放的春风吹遍了华夏大地,
“中国梦”也开始崛起。经过30年的不断追求,中国发生了翻天覆地的变化,取得了举世瞩目的成就,民族梦想一一实现。香港澳门相继回归,中国加入世贸组织,北京一圆百年奥运梦,神舟太空遨游,嫦娥卫星探月等等,每当国歌声响起的时候,我们都心潮澎湃,骄傲不已。
而今,“中国梦”又被重新定义并赋有了更厚重的本质内涵。
实现中华民族伟大复兴,就是我们近代以来最伟大的梦想。其本质是实现国家富强、民族复兴、人民幸福和社会和谐。
中国梦的具体规划是
第一步到中国共产党成立100年(2020年)时全面建成小康社会。
第二步到新中国成立100(2050年)周年,全面实现中国特色社会主义现代化。
第三步在整个21世纪一步步实现中华民族的伟大复兴。
实现“中国梦”是一项光荣而艰巨的事业,需要一代又一代中国人共同的努力。那么作为党员干部,我们又该如何聚力“中国梦”呢? 一是要做“中国梦”坚定的追随者。这其实是个信仰问题。大家都看过电视剧《潜伏》,男主人公余则成为什么能在极其复杂恶劣的环境下完成使命,那正是因为他是一个有信仰的共产主义战士。从他的身上我强烈地感受到了信仰的力量。
当前,改革已进入攻坚期、深水区,各种挑战和阻力都逐渐浮现出来。一上微博就好像回到了旧社会,凡是谈信念、谈信仰的人都被斥为五毛,反而骂政府、骂体制的人被奉为公知。普通人经常“毁毁”三观也就罢了,我们党员干部必须站稳脚跟,一定要牢记无论任何时候我们都要坚定理想信念,毫不动摇地坚持我们的路线,追随并坚信实现中华民族伟大复兴的目标必将达到。如果连这个信仰都没有,就不算一个合格的共产党员。
二是做“中国梦”模范的践行者。首先要服从大局。“中国梦”事实上是无数“个人梦”的汇合。每个人都会有自己的梦想,或大或小,或远或近,但大多数都是美好的。比如习总就一直梦想中国足球能获得世界冠军,虽然我个人认为这个梦想可能比实现“中国梦”还要难,但它毕竟是美好且值得追求的,不是吗?
“个人梦”固然美好,但作为党员干部,一定要有大局意识,尤其当“个人梦”和“中国梦”发生冲突时,必须坚决服从国家
复兴之梦。就是那句话“咱们都是革命的一块砖,哪里需要哪里搬”! 其次是爱岗敬业。结合实际来讲,就是要立足岗位,围绕建设现代化中心城区的主线,不断创新创造,把海曙建设好,把人民服务好。要向王延勤、刘佳芬这些新时期楷模学习,多一分责任感,少一分吃亏感;多一分奉献心,少一分索取心,埋头苦干,无私奉献,兢兢业业的做好自己该做的事、能做的事,努力在本职岗位上实现人生价值。
第三是廉洁奉公。廉洁奉公,就是品行端正,为人贞洁,清廉守正。所谓当官不为民作主,不如回家卖红薯。虽然我们大多数是普通公务人员,但对老百姓来说,我们的一言一行就代表着“党和政府”,是公权的象征。一定要时刻警示自己,守好“人情关”“金钱关”“名利关”;要牢记全心全意为人民服务的宗旨,努力实现和维护好最广大人民的根本利益。
要实现“中国梦”,党员干部还必须做有力的推动者。习近平总书记说过“中国梦归根到底是人民的梦,必须紧紧依靠人民来实现,必须不断为人民造福。”我们要用模范行为和工作热情来影响带动更多的人,使“中国梦”能够在广大群众中引起强烈共鸣,充分调动广大群众参与建设“中国梦”的热情,心往一处想,劲往一处使,用智慧和力量汇集起磅礴力量,为实现“中国梦”奠定坚实基础。
有梦不觉寒!经过长时间的努力奋斗,中华民族的伟大复兴
之梦已经越来越近。让我们共同振臂高呼,沸腾起热血,凝聚起力量,鼓足干劲,脚踏实地,去迎接梦想的绽放。
篇四:《微型党课讲稿》
微型党课讲稿
在和平建设年代,共产党员已经不再是高举手榴弹炸碉堡的那个光辉形象了,我们在时代改革的潮流中要明白自己要扮演的角色。作为一名党员教师,就必须要尽到一名教师的责任,以学生为根本,踏踏实实地工作,把每一个学生都放在心上,点燃他们心中的明灯,指引他们前进,当他们成为社会栋梁的时候,飘扬的五星红旗上也有我们的风采! 作为青年,我们是国家的希望,是民族的前途;作为党员,我们是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士,是社会主义建设的主心骨;作为教师,我们是人类灵魂工程师,是培育祖国花朵的辛勤园丁。我们应如何永葆共产党员的先进性?
对此,我认为青年党员教师必须坚定远大的共产主义信仰,严守党的纪律,坚持刻苦求索精神,实现“奉献社会”的人生目标,誓为党旗增光辉,甘为教育献青春,用青春行动践行“三个代表”思想,谱写壮丽的青春之歌。信仰是人生精神支柱,是心中熊熊的烈火。信仰,赋予我们一种坚定的精神和态度;信仰,支撑起我们的理想大厦,为理想之舟配备前进的风帆;信仰,引导我们追求人生更高目标,提高我们的精神境界,塑造我们崇高的人格。
现在国际风云变幻,各种思潮冲击,然而我们对共产主义的信仰矢志不渝。无论在得与失、荣与辱、生与死的处境中,我们有了这种信仰,就会在平凡的岗位上创造出不平凡的业绩,就会在艰巨的事业中保持高昂的热情和不竭的勇气,就会在祖国和人民需要的生死关头毫不犹豫献出自己的满腔热血。
作为青年党员教师,坚持党员先进性,我们必须要坚守党的纪律,才能牢固树立和落实共产主义的世界观、人生观、价值观。在政治和组织上,我们要对党忠诚,坚持民主集中制,服从党的指挥,顾全大局,始终与党中央保持一致;在 1
生活上,我们要艰苦朴素,清正廉明,严于律己;在工作上,我们要热爱教育,坚守岗位,学高为师,身正为范。另外,坚守党的纪律,我们必须采用批评和自我批评的教育方式,这样才能改进思想意识,净化灵魂,提高修养,做好表率;这样才能团结和帮助同志,增强党性,实现全心全意为人民服务的宗旨。
“青年兴则民族兴,青年强则国家强”。在科教兴国的今天,我们青年党员教师肩负起培育社会主义未来的建设者和接班人,我们务必刻苦求索,率先垂范。
《牢固树
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