“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”

　冬雪，宛如盛开在天空中的白莲，灿烂在每个寒冷的季节，五彩缤纷的世界因你改变了颜色，大地一片银白、一片洁净，如诗如画，仿佛梦境一样旖旎。

　“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”

　　冬雪，宛如盛开在天空中的白莲，灿烂在每个寒冷的季节，五彩缤纷的世界因你改变了颜色，大地一片银白、一片洁净，如诗如画，仿佛梦境一样旖旎。

　　下雪了，下雪了……大朵大朵的雪花在空中飘舞，一时间，田野仿佛盖了一层厚厚的被子，高山宛如披了一件长长的披风，大树好像裹了一件崭新的大衣，楼房似乎戴了一顶洁白的帽子。河流山川，万里一色，如同白色的天堂，肖似一个襁褓的童真。极目雪后远山，袅袅炊烟柔软而洁白，像一挂被风提拽着游走的丝线，在苍穹这块幽蓝的大幕上，涂上了一层层朦胧，也绣出各种各样漂亮的图案。那是天然的“民间工艺品”，还带着泥土的气息与柴禾的焦香。

　　冬雪，闻风飞舞，纷纷扬扬，这个粉妆玉砌的世界，给庸常的日子增添了太多的快乐。堆雪人、打雪仗、滑雪板、坐雪橇，欢声笑语伴随着孩子们度过这漫长的冬天，也让他们真正摸到了阳光。雪地留下过我们童年欢乐的足印，还有常常萦绕的悠悠梦魂，成为至今难以忘怀的美好记忆，印到脑海里的一个白色的梦。

　　冬雪，是天上的美玉之花，涂改的已经不仅仅是眼前的世俗万物，也一次次更新了我激情的诗行。有人说雪是上苍心中酝酿已久的偏爱，飘洒在大地，填满山林沟壑，勾勒一个剔透的童话世界。我要说，雪还是冬的语言和灵魂，唯美的精灵，圣洁的天使。

　　站在雪花纷扬的雪世界，感到一切都慢悠悠的，时间从容地在这里流淌着，品味一种人生难得的宁静，用最冷静、 最成熟的心审视一切，心和雪相互交融，心随雪起舞，品雪之韵，感雪之魂。

　(二)

　　“如今好上高楼望，盖尽人间恶路岐。”

　　冬雪，你像一位勇士该出手时就出手，以“冻死苍蝇未足奇”的气魄，掩埋了大地的垃圾、害虫、污泥、浊水; 以襟怀坦荡的品德情操，洗去那阴暗角落里的耻辱、肮脏、污秽、腐败;以高贵的心灵、灿烂的篇章，将烦恼、自私、平庸和一切人类的糟粕埋葬，带给世上更多人间的至情与文明。

　　下雪了，下雪了……千姿百态的雪花，在空中就憋着一股誓把世界洗个干净的韧劲，铺天盖地飘洒，顷刻寥宇茫茫，乾坤相衔，狠狠地遮住了一个喧嚣的世界，打造了一个宁静清纯的空间，创造出了地球上最伟大的奇观。一切被纯洁的白雪所埋葬，空中的飞尘浊气被纯洁涤荡，眼前突兀出现了一个晶莹剔透、毫无纤尘的世界，洗净了世俗的尘埃，明镜了烦忧污淖。

　　北风怒号，雪子击地，这是对污浊的蔑视和警告;白蝶纷飞，雪虐风饕，这是对假恶丑无情地抽打。当太阳出来了，雪水融化了，沿着瓦隙滑到檐边，滴答滴答，敲打在石阶上，使那些言行卑劣、道德败坏的伪君子自惭形秽，无地自容。

　　冬雪，你以博大的胸襟包裹着裸露的大地，用冷毅的性情让我们生存的世界洁净无瑕、一尘不染。当你返回宇宙深处的故乡，不带世俗中的泥浊与尘埃，仍是一片身心的明净与明丽，真是“质本洁来还洁去”。这是孕育生命与回复原点的同时裸裎，在纯白与苍凉的背景上，显得是那么的庄严与美丽。

　　千古男儿，都赞美你，冬雪——岑参爱你美艳，写下了“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的优美篇章，李白爱你大气，吟出了“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”的不朽诗篇。我也爱你，爱你的无私，在我的心中为你筑起一座水晶般的殿堂。

　(三)

　　“风雨送春归，飞雪迎春到。”

　　冬雪，你好像一条白色的地毯，铺盖在大地上，宇宙被银色霸占，成片的麦苗在土地的下面，默默地孕育着春的活力。你用自己特有的洒脱，从天穹深处潇潇而下，与大地万物保持心贴心的亲密。

　　下雪了，下雪了……纷纷扬扬地飘落，不慌不忙，不紧不慢; 铺天盖地，漫宇琼瑶，以博大的胸襟与平等的气度，不偏不倚，不厚不薄，天不分东西南北皆苍茫一色，地不分远近尊卑都银装素裹。地上地下的万物在单调的白色深处，孕育着萌动的生命，显现出其博大朴素的品格，单调中透洒出一种超俗的内质的不凡。

　　当春回大地，冬雪开始渐渐地融化为春水，可它对自己的消失一点儿也不在意，用自己的生命去滋润万物。大地爱你，你爱大地，默默融化自己，滋润万物生长，村民们可以期待来年的丰收，你却从不图任何回报。感谢大自然的恩赐与洗礼，是你哺育了人世间更魁梧的身躯，更辉煌的智慧，更美丽的脸容，更高尚的灵魂。

　　啊，冬雪，你是那么伟大，那么气势磅礴，壮美无比。那高耸入云的峻岭，那一望无际的三江之源，一直留着白雪描绘的时间的印痕，像万年松柏的年轮，记载着生命的荣枯。千百年来，冬雪年复一年地积攒一冬的力量，在天空跳跃舞蹈，化开层层浓雾，暖暖春风扑面吹，捎来丝丝细雨情，也弹奏出千年的恋歌，以其永恒不变的庄严，在那沉积了久远而深重的苦难，凝聚着世代希求的大地上，护佑着一代又代一的华夏民族子孙繁衍不止，生生不息。

　　冬雪，你是高尚的，你是无私的奉献者。

　(四)

　　“有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。”

　　冬雪，你宛若一幅幽清幽静幽迷幽醉的“风化雪夜”图，不知是天造还是地就，清晰地呈现在大家的面前，没有华丽的粉饰，却有世界上唯一纯圣的爱的语言，怎么能不让人读到短暂却充实美丽的生命过程，读到一个真实空灵的自我，读出历史的回音。

　　下雪了，下雪了……在皑皑白雪面前，古往今来曾有多少文人墨客，顶风冒雪，辗转深山荒滩，顿生了那种欲与天、地、人，与万物生灵对话的强烈冲动;多少英雄豪杰以雪做赋，挥洒出多少气势恢宏的词章，咏出多少惊天动地的千古绝唱。“北国风光，千里冰封，万里雪飘”;“江山不夜月千里，天地无私玉万家”。一篇篇用雪堆起的妙文，是民族文化的缩影，是历史的沉淀和堆积。

　　冬雪，是你用最抒情最诗意的魂灵渲染着这一切，你飘曳在静与动的奇幻之中，显露出更加深奥的内涵和充满人性的精魂，让我们听到大海翻涌的波涛，森林低沉的鸣吼，古诗悠远的钟声。你用最纯正的目光，读着神州的沧桑变迁，读着历史的春秋，读着人间昨天的浮沉和今天的奋斗，读着文明也读着野蛮，读着贫穷也读着富有，读着卑污也读着高尚。

　　冬雪，你天然地具备了一种大时空、大跨度、大手笔、大胸怀的气度，并且只有在广袤的大地上才能得到淋漓地彰显。哪怕是它贫瘠、落后、荒凉，甚至憨厚得不够精明，但这是中国坚挺的脊梁，中国宽厚的胸膛。

　　冬雪，你与生俱来的那种坚韧不拔、百折不回、矢志不移、锲而不舍的精神，融化成条条江河，呼唤与携带着湖泊、平原、城市的豪情壮志，向着大海澎湃而去，孕育着多彩的世界和盎然的生机。

　（2篇）市委理论学习中心组社会主义革命和建设时期历史专题学习研讨发言材料

　市委理论学习中心组社会主义革命和建设时期历史专题学习研讨发言1

　按照党史学习教育计划安排，4月10日至11日,市委理论学习中心组聚焦社会主义革命和建设时期历史，开展党史学习教育第二次专题学习，在深学细悟中感悟思想伟力、强化理论武装，传承红色基因、坚定信仰信念，进一步树牢“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”。两天的学习中，认真学习了《论中国共产党历史》《毛泽东邓小平江泽民胡锦涛关于中国共产党历史论述摘编》《中国共产党简史》等有关篇目，观看了《中共党史专题讲座》第九讲、第十讲。作为一名党员干部，我们要把学习这段历史与学习习近平新时代中国特色社会主义思想有机结合起来，不断加深对我们党光荣传统、宝贵经验和伟大成就的理解，不断加深对党的初心和使命的理解，在深入学习和不断领悟中，弄清楚我们从哪里来、到哪里去，做到知史爱党、知史爱国，常怀忧党之心、牢记为党之责。下面提几点意见。

　在社会主义革命和建设时期，我们党领导人民实现了从新民主主义向社会主义的过渡，并在此基础上开始了社会主义道路的艰辛探索，确立了社会主义基本制度，推进了社会主义建设，实现了中华民族由不断衰落到根本扭转命运、持续走向繁荣富强的伟大飞跃，社会主义革命建设事业取得了历史性成就，为新的历史时期开创中国特色社会主义奠定了坚实基础、提供了宝贵经验。回顾总结这段历史，正确看待这段历史，对于我们科学认识中国特色社会主义的形成和发展，坚定中国特色社会主义自信，具有重大现实意义和深远历史意义。要深入学习社会主义革命和建设时期历史，坚持辩证思维、系统观念和联系的观点，树立正确史观，坚定信仰信念，筑牢初心使命，增强社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，切实把智慧和力量凝聚到新时代坚持和发展中国特色社会主义伟大事业中来。

　一要牢牢把握规律。更加深刻认识社会主义建设规律，深刻理解把握什么是社会主义、怎样建设社会主义这两个根本性问题，充分认识中国特色社会主义是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一，是根植于中国大地、反映中国人民意愿、适应中国时代发展进步要求的科学社会主义。更加深刻认识共产党执政规律，充分认识中国共产党之所以能够饱经挫折而不败、历经磨难而更强，中国社会主义现代化建设之所以能取得巨大成就，就是因为党领导人民坚定不移地走中国特色社会主义道路。更加深刻认识人类社会发展规律，充分认识社会主义的发展必然是一个道阻且长、行则将至的历史过程，从经验与教训的正反两方面深化对社会主义建设规律的认识，更好地坚持和发展中国特色社会主义。

　二要树立正确史观。把握历史主流。从整体上把握社会主义革命和建设时期历史中占据主要、主导的一面，不能因为失误挫折否定伟大成就，在人类社会实践的整体进程中，深刻认识马克思主义的真理性，深刻认识中国特色社会主义展现出的科学社会主义的强大生命力和光明前景。坚持辨证思维。突出整体性原则，全面分析历史，把握历史本质，正确看待失误，充分肯定成就，增强攻坚克难的信心决心，以昂扬姿态建功新时代、奋进新征程。坚持联系观点。结合时代条件和社会背景考察历史，用联系的、系统的、全面的和发展的眼光分析问题，从长时段、整体上和本质上思考把握社会主义革命和建设时期历史，锻炼历史思维，善于以史为鉴，增强历史定力。

　三要坚定理想信念。始终对党忠诚。增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，严守党的政治纪律和政治规矩，始终在政治立场、政治方向、政治原则、政治道路上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，一切行动听从党中央的号令和指挥。勇于自我革命。深入贯彻落实党的建设总要求，传承自我革命的精神品质，坚持不懈推进全面从严治党向纵深发展，坚决清除一切弱化党的先进性、损害党的纯洁性的因素，不断提高党的建设质量。严格履职尽责。提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力，立足新发展阶段，贯彻新发展理念，融入新发展格局，牢牢扭住社会稳定和长治久安总目标，按照自治区党委工作部署，以真抓实干、埋头苦干的实际行动体现坚定信仰信念，以首府稳定发展的优异成绩庆祝建党100周年。

　社会主义革命和建设时期历史专题学习研讨发言2

　近期，司法厅党委召开理论学习中心组（扩大）会议,围绕社会主义革命和建设时期的历史开展专题研讨。党在社会主义革命和建设时期的历史，是中国共产党探索社会主义革命和建设的历史，是推进马克思主义不断中国化的历史,为开创中国特色社会主义道路奠定了基础。深入回顾总结党领导人民进行社会主义革命和建设的奋斗历程，对于正确认识中国特色社会主义的形成与发展，坚定中国特色社会主义自信，具有重要意义，是新时代进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想的现实要求和客观需要。其中取得的巨大成就和曲折教训，是非常丰富的历史经验和历史营养，是今后推进改革发展的宝贵财富，我们必须不断学习、深入思考、勇于实践，真正将党的红色基因传承好、发扬好。党员干部要在学习中深刻认识社会主义革命和建设时期历史的宝贵经验和伟大精神，充分汲取党史中蕴含的宝贵财富和不竭动力，保持战略定力，强化为民情怀，以“我为群众办实事”实践活动为落脚点，将党史学习教育成果转化为推动工作和服务群众的实效。结合近期学习教育中的所思所悟，谈几点认识和体会，作如下交流发言，不妥之处还请同志们批评指正。

　一、要对标对表学。要全面学习了解我们党的光荣传统、宝贵经验和伟大成就，以党史学习教育为契机，在总结历史经验、把握历史规律中进一步汲取坚定前行的强大勇气和力量，交出属于新时代城管系统党员干部坚守初心、勇担城管使命的时代答卷。重点要做到三个“坚定”：一是在知史爱党中进一步坚定理想信念。要重点学习党的革命奋斗史、理论创新史和自身建设史，让党员干部充分了解中国特色社会主义的理论渊源、发展脉络和实践逻辑，进一步加深对习近平新时代中国特色社会主义思想的感悟，始终牢记全心全意为人民服务的宗旨，真正筑牢不忘初心、牢记使命的思想根基。二是在以史为鉴中进一步坚定“四个自信"。要通过全面学习了解我们党的光荣传统、宝贵经验和伟大成就，在以古鉴今、以史为镜中进一步把握规律、看清大势，引导党员干部进一步深刻认识我们党执政的历史必然，更加坚定走中国特色社会主义道路的政治自觉、思想自觉和行动自觉。三是在资政育人中进一步坚定使命担当。要增强斗争之力，深入学习中国共产党应对危局困境、不断攻坚克难的历史，深刻认识一代代共产党人不畏艰险、勇于担当、百折不挠的优秀品格，不断激发斗争精神、提升斗争本领，更好应对前进道路上的风险挑战，推动城管事业高质量发展。

　二、

　要把握主线学。开展党史教育，要以学思践悟习近平新时代中国特色社会主义思想为主线，坚持领导干部自学与理论学习中心组学习相结合，集中培训与在线学习相结合，讲专题党课与交流学习体会相结合原则，分层次、

　多层面、全覆盖组织引导党员、干部开展学习交流，切实在学思用贯通、知行信统一上下功夫见成效。特别是要把党史学习教育同贯彻落实习近平总书记视江西和赣州重要讲话精神结合起来，同解决城管事业发展中的突出问题和加强党的建设面临的紧迫问题结合起来，同统筹推进疫情防控和城管改革发展结合起来，从党史中更好地感悟信仰之力、理想之光、使命之艰、担当之要，通过革命传统教育、先进典型教育和警示教育，进一步厚植对马克思主义的信仰、坚定对中国特色社会主义的信念、增强实现中华民族伟大复兴中国梦的信心，做到信仰如山、信念如铁、信心如磐，奋力书写新时代城管事业发展新篇章。

　三、

　要以上率下学。在党史学习教育中，要针对系统内不同对象、不同群体提供精准供给，既要有统一要求，也要有个性化、差别化、精准化的安排。系统各级领导班子成员要发挥示范引领作用，先学一步、学深一层，通过中心组学习、专题讲座、集中研讨等形式加强学习，成为知史学史、以史明志的表率。系统各级党组织要以突出政治功能为重点，把党史教育贯穿全年组织生活始终，做到抓在经常、融入日常。各基层党组织要结合实际情况，对开展党史学习教育的内容安排、组织方式等进行精心策划，积极探索有利于调动党员积极性、提升学习教育效果的有效措施，通过各类活动，增强党史教育的感染力和渗透力。

　追求快乐是人类的天性，经历苦难是人生的必然。拿破仑征战一生，战功赫赫，却在临终的时候叹言：“在我的一生中，从来没有过快活的日子。”那位西班牙国王拉曼三世好像比他过得好一点，曾说道：“我一生的真正纯粹幸福的日子，总共仅有十四天。”倒是一位又盲又哑的美国著名的女作家海伦·凯勒真诚地说过：“生活是多么美好啊！”

　追求快乐是人类的天性，经历苦难是人生的必然。拿破仑征战一生，战功赫赫，却在临终的时候叹言：“在我的一生中，从来没有过快活的日子。”那位西班牙国王拉曼三世好像比他过得好一点，曾说道：“我一生的真正纯粹幸福的日子，总共仅有十四天。”倒是一位又盲又哑的美国著名的女作家海伦·凯勒真诚地说过：“生活是多么美好啊！”

　这是为什么？因为人是一个复杂的矛盾体，由于主客观条件和环境的差异，往深里说是价值观不一，对快乐的理解和认知各有各的不同。对此，被后世尊为亚圣的孟子在2000多年前就有自己的想法：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”

　这“三乐”是孟子的体会，为何冠以“君子”呢？只源于他的实话实说，从小乐到大乐、从个人之乐到天下之乐，方方面面都兼顾到了，不做作、不矫情、不假装、不虚伪，道出了快乐人生的真谛和最大“公约数”，值得我们去珍惜、守护。

　快乐的相辅三维度

　快乐，是一种私人化的内心感受，而每个人的内心是最自由的，也是不可复制的，因而对快乐的感知也是各有各的定义。孟子的“君子三乐”涉及个人之乐、家庭之乐和社会之乐三个维度，勾勒出了一幅既有温存感又有立体感的快乐图景。虽然文字表述上没有按照这个顺序，但与“修身齐家治国平天下”的逻辑是一脉相承的，是儒家思想在社会生活中的具体体现。在个人之乐方面，孟子认为一个人只有道德上没有亏欠，才能坦坦荡荡、光明磊落；在家庭之乐方面，认为父母俱存，兄弟无故，家庭平安和睦，就是一大快乐；在社会之乐方面，认为自己的学生优秀，成为国家的栋梁，或者分享自己的知识和感悟，让知识产生更大的价值，是更高层次上的快乐。

　“礼为事之序，乐为事之和。”乐也有大小之分，平凡的人，快乐常常在于为个人的荣辱而奔波、追逐、竞争，此乃小乐；胸怀天下的人，凭着自己对乐的深刻理解，超越时代和社会，始终不渝地追求理想和真理，为大多数人带来幸福，实为大乐。同时，再平凡的人在特定的条件下也会创造大乐，再伟大的人也不能离开自己的小乐。从这个意义上说，邓小平认为“家庭是个好东西”是有切身感受的，不是泛泛而言。齐家治国平天下，家为先，家和万事兴。老慈子孝，兄弟和睦，夫妻恩爱，妯娌相好，何愁不幸福美满。

　大乐与小乐虽然处于不同的层面上，但“君子三乐”之间并不排斥，而是相辅相成的、缺一不可的。就像我们共产党人为实现共产主义而奋斗，把民族、国家、集体利益看得高于一切，但同样非常重视家庭的作用，注重家庭和睦和幸福。因为，社会是一个复杂的系统，如果抽去每个个体的“私”，人与人的价值就变成空洞的概念。如果每一个社会成员都消灭了私欲，这个社会就会自行消亡。从这个意义上讲，“私”并不是什么坏东西，每个人都有去追求个人之乐、家庭之乐的价值。如果没有对个人之乐、家庭之乐的追求，就很难谈得上追求社会之乐。诚然，没有天下之大乐，只图个人之乐、家庭之乐，也就成了无源之水。

　人的存在不外乎灵与肉的结合，灵魂的纯净不仅更能体会到“三乐”的趣味，而且更能切悟到这“三维度”的奥妙，高尚的灵魂总比一切鲜活的肉体活得更长。

　真乐皆是正能量

　快乐到底是什么？

　屈原在时代的浊流中高歌“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；陶渊明躬耕山野、食不果腹，仍然“采菊东篱下，悠然见南山”；苏东坡屡次被贬亦能“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”；李白长期不被重用，游荡天涯仍发出“天生我材必有用，千金散去还复来”；柳永穷困潦倒还自嘲“才子词人，自是白衣卿相”。对于平凡的人来说，这些人不是性格怪异，就是放纵失态，哪里知道此时的他们是快乐与痛苦交织在一起的最大放松。

　那么，快乐是坐拥万贯家财，享受奢华生活？还是事业上平步青云，前程似锦？在商海纵横八方，叱咤风云？

　“乐”，很大程度上取决于一个人的内心、一个人的态度。其实，快乐有真正值得快乐的快乐之事，也有不值得快乐的“快乐之事”。比如，有人通过努力取得了成绩，或者对社会作出了贡献，这些都是值得快乐的；也有人靠不正当手段谋取了利益，获得了权力，当初自然是个大快乐，但是这种紧张和恐惧的快乐、疑虑与忐忑的快乐，这种随时会被剥夺、随时降临灾难的快乐，这种物质虽然丰富、精神却痛苦的快乐，都是负面的快乐，实质上并非真正的快乐。最终就像当年李斯上夹板腰斩的此时此刻，面对着与他同生死的儿子，除了“牵犬东门”的那一份至真的快乐，还有什么值得回味、值得怀念的呢？

　快乐不是抽象的，都是具体的。衡量真正快乐的标准，就是对社会、对他人、对自己是否有益，能不能洋溢出正能量的效应。居里夫人与她的丈夫皮埃尔先生在发掘“镭”元素时说：“虽然我们的工作条件带给我们许多困难，但是我们仍然觉得很快乐。”这对为世界科学发展作出重要贡献的夫妇所感受到的乐，就是真正的大乐。

　也许有人会说，自己地位十分平常、工作十分平凡、生活十分平淡，没有机会创造什么正能量的快乐。殊不知，这平凡工作、平淡生活，本来就是一种宁静、一种幸福。在平淡中找到了寄托、找到了归属，兢兢业业、任劳任怨，取得了成就，找到了乐趣，本身就是为营造和谐快乐的社会氛围注入了正能量。记得30多年前，我巡逻在东南沿海的一个高山哨所，在一个万籁俱寂的晚上，仰卧在一处山坡上，遥望夜空，或月淡星稀，或月淡星密，看着点点繁星，想着无穷宇宙，让心绪遨游太空，感到一下子豁然开朗。这时心境一下子得到了升华，似乎心境与天境一样广大、一样辽阔。

　吾善养吾快乐观

　对于一个人来说，心里快乐，才能释放生命的能量，才能展示个人的魅力；对于一个群体来说，彼此快乐，才能拥有凝聚力，才会充满创造力；对于一个社会来说，营造快乐的氛围，才能建立一个和谐的社会。如果我们这个世界始终充满着快乐，那么人类就会拥有一个美丽的乐园。

　人生需要梦想，但梦想不是人生的全部；人生需要快乐，但快乐同样不是人生的全部。人生的意义在于梦想不灭，快乐常在。但是，世界上没有光享清福而不要付出的事情，幸福是奋斗出来的，快乐是耕耘出来的。

　要知道，苦与乐并不是完全矛盾对立的，关键是要把握苦乐的“平衡术”。《道德经》说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”老子认为，人的祸患多源于自身永不知足的贪婪本性，知足才能常乐；适可而止，才不会有危险。不要用世俗的眼光看待任何事物，不要以眼前的有用与无用作为评判事物的标准。只有超越世俗的功利心，才能感悟到人心的大世界，拥有悲悯的情怀，进入生命的逍遥之境。否则，就会不知不觉地把一切快乐抵押进去。

　每个人特别是领导干部要树立正确的价值观念，对于个人的荣辱得失、功名利禄要看得淡一些、看得远一些。只有这样，才能经得起名和利的考验，才能更好地在自己的岗位上踏踏实实地埋头苦干，把更多的精力投入到为群众服务中去，在接地气、固根本，亲身感受群众冷暖，愿意为人民幸福而奋斗中找到走向“乐”的方法。

　自然界能量是守恒的，人生的能量是守恒的。一个人的时间就是那么多，应酬的时间多了，读书的时间就少了；灯红酒绿、吃喝玩乐多了，体察群众疾苦就少了；作秀表演的频率高了，深度思考就少了。归结起来，在人生的总长度里，尽量让快乐多一些，苦难自然会少一些。我们只有回归初心本色，才能找到真实的自我；而我们的社会只有尊重初心本色，才能体会人间中快乐的温馨。