检验科实习自我鉴定+强化党性观念，反对好人主义（作风建设党课讲稿）两篇

　检验科实习自我鉴定

　炎热的六月末，我们终于开始了盼望已久的实践。想着终于有机会走进检验科，可以从实践中理解自己所学的专业，心中便充满了期待。由于初次接触检验科的工作，我们又是第一批开始实践的同学，心中难免很既兴奋又紧张。老师介绍的每一个操作要点、注意事项，我们都会牢记在心。短短十天亲眼目睹了三个科室——生化，免疫，临检的忙碌，发现了原来工作和学习是有着天壤之别的。

　首先是生化，这里的工作基本都是流水线，在这里，不仅要对专业知识充分掌握，还要对检验仪器具有一定的知晓，因为不知道什么时候仪器就会出故障，这个时候还需要懂得如何修理机器。在这里需要人工操作的就不得不说回血了。这是为了方便病人或者医生对报告有所疑问时，来重新检验时使用的。不仅是为了对病人负责，也是自己作为医护人员的一个责任。

　第二个科室就是免疫，与生化不同的是，免疫需要的是大量的手工操作。由于很多是微量试验，就会差之毫厘，失之千里。老师也不敢轻易让我们来操作。很多时候就是做一些简单的实验，在老师的旁边听一些实验的讲解。有了这种直观的学习方法，使我们在课堂上苍白的理论和单纯的图文变得具体、形象起来。

　第三个科室便是临检了，其实也是分为血液和体液的。在血液临检，看着自动做分析的流式细胞仪，再回想老师课堂上所讲解的内容，又有了更深的理解。而在体液临检，老师经常会让我们来看看样本。在临检呆的这几天，又对刚刚结束的临床检验基础学有了进一步的认识，看到了更多的样本，而这些来自不同人的、或阳性或阴性的样本才是我们今后所要面对的。

　都说现在的医患关系紧张，在这里实践时，也有幸在咨询台站过。与患者打交道更多的是需要耐心，多说一个您好，或许就会拉近医生与患者的距离，少了一份猜疑，多了一份信任。

　曾经有人说，检验科的工作三个月就可以轻松上手，很简单。然而，真正来到这里体验过之后，就会发现检验工作并不是想象中那么的简单。就好像病人手中一张张的报告，看似简单，其实这是经过一位位老师的质控、实验、检测、审查、复核，这一步步谨慎操作得出的，每一步都马虎不得。虽然在外人看来检验人员每天都做着相同的工作，但是当意外或者特殊症状出现时，才能发现日复一日的积累是有意义的，这就是为什么检验人员不仅仅要求对专业知识牢记在心，也更需要大量的实际操作经验。

　此次实践，虽然只有短短的两个星期，可是却使我了解了很多关于检验科工作的情况，认识了很多老师。对于这个专业和自己的未来又有了一些新的认识，更加明确了将来的目标。总之，这次实践收获颇丰。真的非常感谢学校和医院的老师们给了我们这么好的一个机会让我们对自己所学的专业有了充分的认识。

　强化党性观念，反对好人主义（作风建设党课讲稿）

　同志们：

　　为切实强化全体党员的党性观念，抓好党员干部队伍的风气建设。根据工作计划安排。今天，我就“强化党性观念，反对好人主义”这一主题与大家作个交流。

　　习近平深刻指出：“要增强党内生活的政治性、时代性、原则性、战斗性，使各种方式的党内生活都有实质性内容，都能有针对性地解决问题，坚决反对党内生活中的自由主义、好人主义。”这一重要论述，立意高远，思想深邃，一针见血。自我党创建以来，好人主义在一些党员干部身上一直是存在的，轻则使党员党性观念淡薄，组织纪律涣散、党性原则丧失，重则给党和国家造成重大损失。这与xx要求是完全相悖的，需要我们清醒认识、大力纠治。这就要求我们要认真贯彻整风精神，全面引领广大党员干部，以更大的决心、更严的纪律、更高的标准、更实的作风，破解根除一切与之相悖的习惯思维和做法，为立起党务工作威信提供力量支撑，为贯彻落实依法从严治党营造良好环境。

　　一、讲一讲，“好人主义”的定义、表现及危害

　　(一)如何来定义“好人主义”

　　《辞海》对“好人”的解释是：思想境界高尚、价值取向端正、为人处事公道正派的人。但是如果在“好人”后面加上“主义”两个字，其意思和味道就大相径庭。1937年，毛主席在《反对自由主义》一文中对好人主义做过深刻论述：“因为熟人、同乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、老部下，明知不对，也不同他们作原则上的争论，任其下去，求得和平和亲热，或者轻描淡写地说一顿，不作彻底解决，保持一团和气。”所谓好人主义，顾名思义就是谁也不招、谁也不惹的处世哲学，听起来仿佛是与世无争地生活、本本分分地做人，但其实并非如此，《晏子春秋》上有这样一则故事：历任齐国三公大夫的晏子委派高纠为自己管理家政，三年后高纠被辞退了。身边的人问晏子：“高纠为你做事整整三年，你不仅不提拔他，反而把他赶走，他有什么过错呢?”晏子说：“我出身卑微，如果身边没有人随时替我指出缺点错误，我在礼仪廉耻方面将存在许多毛病。现在高纠已经跟随我三年时间，却从未曾辅正我的缺陷，留他在身边有什么用呢?”可见，好人主义是对错误思想和行为的容忍，它麻痹人的真假、善恶、美丑之心，目的是讨好卖乖，说到底就是个人主义和自由主义思想在作怪，是有百害而无一利的歹人主义。

　　(二)“好人主义”在我们党内的主要表现

　　如今，好人主义在我们党内还有一定市场，主要表现有：

　　一是在民主决策上。在发扬民主上搞授意、走形式，不愿意行使自己的民主权利，遇到问题习惯性地绕道走，甚至把矛盾上交，不主动担当，怕得罪了上级、怕给自己增添麻烦。我们有些同志在组织民主测评和问卷调查时，把优秀票数一勾到底，并且只讲好的方面从不说存在问题。在机关，我们一些干部不愿向党委反映问题，也不敢提意见，宁可自己挨说也不想得罪别人，甘当“老好人”。在基层，一些单位的党员骨干不敢向主官提关于建设发展的问题，怕得罪领导后被“穿小鞋”、怕影响进步，觉得单位建设好坏是主官的，多一事不如少一事，“明哲保身”的思想比较严重。这样的结果是导致民主作用发挥不出来，对单位建设和党员干部自身有没有一个客观公正的评价，不能让上级及时发现单位和个人存在的问题，最终导致“脓包”越积越大，小问题衍变成大隐患。

　　二是在开展批评上。奉行“讨好一个人修了一条路，得罪一个人垒了一堵墙”的处世信条，一味追求内部和谐，对问题见惯不怪，对有问题的同志见错不纠，不愿过于较真碰硬。在机关，部门领导和机关处(科)长对下属的要求还不够严格，导致个别的业务处(科)室在完成工作上比较拖拉，重视程度不够和低标准的现象多次出现，有时需要经过一再询问和推进才能完成。个别机关干部发现周边同志工作作风懒散、党员形象不好时，非但不及时指正和拉袖子，还随之附和，“好人”形象尽显。在基层，“好人主义”在主官身上显现得也比较明显，一些党员骨干对待机关要求的工作都是置之不理，采取软抵抗甚至直接顶撞的行为，究其原因就是我们的主官奉行的是“以利相交”的处世原则，而不是利用组织手段管理党员干部，在日常工作和生活中搞照顾搞变通，对于其所犯错误也是包着护着、降低处理程度，该处理的只是批评教育、该严肃批评的只是背后提醒、该及时指正的变成睁一只眼闭一只眼，最终导致一些党员的小毛病衍变成了大问题。

　　三是在工作指导上。组织检查搞照顾，发现问题隐情不报，讲评问题缺少针对性;机关干部不敢“唱黑脸”，下基层检查怕发现问题得罪单位领导、汇报问题多了影响自己。我们有的机关干部到基层蹲点和检查时，就喜欢当“老好人”，向领导汇报单位建设存在问题时只说一半，避重就轻，而当我们亲自去检查时，却发现单位建设漏洞百出，滑坡明显，“好人”让你当了，“人情”让你攒下了，但你却忘记了自身的职责，背弃了单位党委对你的信任，影响了领导对单位建设形势的判断，如果这种“好人主义”在单位盛行起来，我们还何谈“三个确保”，更不要谈争创先进单位了。

　　四是在落实规定上。有法不依，明知不合理也抱着侥幸心理去干。我们有的干部在内部关系上多次摔跟头，很重要的一个原因就支部成员特别是支部书记放弃组织原则，不吭声、不提醒、不拉袖子，盲目追求“班子团结”，最终“好人主义”变成了害人主义。执法不严，搞选择性执法，不能一视同仁。我们的基层主官对于老党员管理“失之以宽、失之以软”，用交朋友、给好处、搞照顾代替管理教育，老党员不上岗，应知应会掌握不好，作风不严谨的现象在每个单位都有所显现。违法不究，明知违法违规也不加以处理，袒护纵容。xx的问题，所在单位党支部之前都有所掌握，就是心存顾虑，不按规定处理，遮遮掩掩，给单位建设埋下了严重的隐患，好在问题暴露还算及时，如果任由发展下去，后果真是不堪设想。

　　(三)“好人主义”产生的原因及危害

　　分析存在以上现象的原因，不外乎有三种：

　　一是麻木的好人主义。缺少原则和立场，事不关己，高高挂起，甚至不分是非，放纵不良风气。这些人就是我们平常所说的“骑墙派”，他们不讲是非，只讲世故;不讲有为，只求无过;不讲批评，只讲和气;不讲指责，只讲诿过，甘当墙头草，风吹两边倒。重庆市巴南区建设委员会原党组成员黄云华在落马后曾表示：“那时候我身上的一些问题很明显，可大家都熟视无睹。我经常开着一个老板的车，很多人都知道这件事，可没有一位同事问过我，提醒一下我，我多么希望那个时候单位的同志们提醒我、民主生活会帮帮我。”正是这种对待同志麻木不仁的“好人主义”，使黄云华没能及时“勒马”，最终越陷越深，变得狂妄胆大，从山区走出来的农娃娃变成了被判处有期徒刑9年的阶下囚。

　　二是被迫的好人主义。就是向问题妥协，不敢直面，更不敢碰硬，缺乏应有的正气和担当。1942年2月至1945年4月，在我们共产党内组织的“延安整风”运动,就是一次提高党组织战斗力的成功实践，因为它创造性地运用批评和自我批评武器解决党内矛盾，及时对当时王明提出的一系列“右倾”错误思想和指示进行了纠正，使全党确立了一条实事求是的辩证唯物主义的思想路线，也使全党达到了空前团结。而当时王明的职务和地位都要高于毛泽东，并且王明有“共产国际”撑腰，如果当时毛泽东等党内同志不敢碰硬、不及时提出反对意见，那么后果将非常严重。时下我们有的党员干部认为，凡是职务比自己高、权力比自己大的人说的都是对的，眼睛只往上看，一味顺着上级意志行事，“领导怎么说，我就怎么干”。诚然，我们党有统一的纪律和规矩，“下级服从上级”就是其中的一条。正是这种“唯上论”思想的固化，导致了个别党员缺少勇气和担当，产生了对上的“好人主义”。其实敢于针锋相对，说出自己立场才是党员干部的职责但当，彭德怀也曾讲过：“一个负责的干部，在重大问题上必须表明自己的真实观点，这才叫负责”。

　　三是自觉的好人主义。就是从个人利益出发，凡事利为先，甚至不惜牺牲单位建设和集体利益。国学大师南怀瑾说过：人生有三个基本错误是不能犯的，一是德薄而位尊、二是智小而谋大、三是力小而任重。其中第一条启示我们要把“德”的考察放在首位、抓细抓实。十九大以来落马的x多名“老虎”，他们都属于“德薄而位尊”的典型例子。我们党员大多数都在重要的岗位任职，都是单位经过考察后信任、放心的，那么我们如果是非不分、无原则、无立场，一味奉行“好人主义”，就是在辜负组织的信任、是对自己的“德”不负责任。

　　好人主义说到底就是不讲党性、不讲原则的代名词，既损害党员领导干部形象，又违背xx要求。好人主义伤害的是好人，扰乱的是思想，削弱的是党性，影响的是单位建设大局。没有党性观念、不讲党性原则的好人主义，是败坏单位风气的“毒瘤”，是制约单位建设发展的“绊脚石”，我们必须拿出捍卫党性的勇气、维护原则的霸气、整改纠治的锐气，坚决摒弃好人主义。要胸怀忠诚、头顶党性、肩扛原则，匡正风气，体现一名党员干部的正气，带出单位虎虎生威的士气。

　　二、讲一讲，对于纠治“好人主义”，我们该怎么做

　　一是从组织内部原则思考，要把讲党性突出出来。不断用理论武装自己的头脑，要善于从习近平关于从严治党、依法治国的一系列重要论述，特别是在落实“两学一做”学习教育常态化制度化过程当中，感悟习近平在党言党、在党忧党、在党为党的崇高政治品质，感悟对全体党员的殷切期望和教诲，感悟新常态对党员干部的严要求和新标准，自觉站在对党的事业负责的高度，强化党性观念，践行党性要求。1976年10月，江青反革命集团被粉碎之后，华国锋担任党政军最高领导职务。由于华国锋没有自己的理论体系，又想确保自己的“正统地位”以及获得“群众”基础，因此他借当时全国上下仍有部分“左”的思想和一些党内人士对与毛主席过分的崇拜，继续坚持“文化大革命”这个理论路线，并提出了“两个凡是”的思想(即“凡是毛主席作出的决策，我们都必须拥护，凡是毛主席指出的，我们要始终不渝遵循”)，但当时尚处于低谷中的邓小平同志坚决的提出了反对，并郑重提出：“我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民。”并最终得到了党内人士的认可，确立了“实事求是”的思想路线，从而确保了祖国在发展中保持正确的政治方向。由此可见，坚持组织原则，讲党性的重要性。

　　习近平指出：“严肃党内政治生活是全面从严治党的基础。党要管党，首先要从党内政治生活管起;从严治党，首先要从党内政治生活严起。”因此我们首要的是转变观念。扎实开好民主生活会，特别是在开展对照检查和批评与自我批评时，要自觉纠正把党内积极的思想斗争看成是内耗、看作是班子不团结，甚至是争名利、争地位的思想偏差，敢于“真刀真枪”剖析自己、帮助同志，切实解决批评难、难批评的问题，真正做到“关起门来各抒己见，打开门来一个声音”。延安整风运动为什么取得那么好的效果?毛主席有一个分析，就是因为开展了正确而不是歪曲的、认真而不是敷衍的批评和自我批评，切实增强了组织生活的原则性。克服“好人主义”，进行批评和自我批评确实需要党性和勇气。在下步工作中，党委常委会深入各单位党支部参加党支部会议，切实发挥监督促进的作用，坚决祛除“只表扬不批评”、“只说建议不说意见”的好人主义。最终让愿意批评、敢于批评者得到褒奖，让压制批评甚至打击报复者受到处理，让不敢批评、不愿批评的好好先生受到惩戒。

　　二是从同志同志互相帮助思考，要把讲德性突出出来。“观于明镜，则瑕疵不滞于躯;听于直言，则过行不累乎身”，党的十八届六中全会通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》，进一步强调“严肃认真提意见，满腔热情帮同志”，“坚决反对事不关己高高挂起，明知不对、少说为佳的庸俗哲学和好人主义”。不断加强思想改造，始终保持一身正气，光明磊落做人，干干净净做事，敢于同危害单位建设和集体利益的好人主义作斗争，敢于纠正身边同志发生的错误，切实端正对待批评的态度。要努力培育坚持原则、敢于碰硬、勇于担当、较真务实、仗义执言的政治品质，自觉摒弃精于算计、八面玲珑的滑头心态，摒弃说功实、做功虚的漂浮作风，摒弃不讲原则，只讲人情的不良风气。并且我们各级支部要贯彻落实习近平“要用好选人用人考德这根杠杆”的指示精神，切实树起以德为先的导向。要培养自身“实事求是”的工作作风，坚持一就是一，二就是二，不随意夸大成绩、不搞变通和人情关系、不玩虚的假的。要保持良好的官德人品，不为蝇头小利所动，不为庸俗关系所扰。

　　三是从单位发展建设思考，要把讲大局突出出来。讲大局就是要以大局为重，敢于拿起批评的武器，勇于纠治影响单位建设的问题现象。批评与自我批评是我们党坚持真理、修正错误、改进作风的有效途径，也是党员坚持党性原则的重要体现。好人主义把批评与自我批评这个“利器”变成“钝器”，将批评别人看成“不给面子”，将别人批评当作“结下梁子”，从而导致“惩前毖后，治病救人”的药性失效。以大局为重关键还要摒弃“私心杂念”。给大家讲两个例子：①习近平在第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会议上，讲到作风建设时，引用“莫用三爷，废职亡家”来告诫党员领导干部要摒弃私心杂念。其中“莫用三爷，废职亡家”是清朝官场上流行的一句劝进之言。“三爷”即“子为少爷，婿为姑爷，妻兄为舅爷”。整句意思是为官不要一味任用至亲，否则会遭废职亡家的下场。这句话对于我们党员干部有很大警示，如果我们心中充满私心杂念，心里的防线就会崩塌，没有了自身的正气和原则，也就会对发生在我们身边的“好人主义”见惯不怪，甚至是自己也逐渐滑向违纪违法的深渊。②新中国成立后，刘伯承任南京市首任市委书记、市长和军管会主任。然而在刘伯承家的电话间里贴着一张告示：“儿女们，这些电话是党和国家供你爸爸办公的。你们私事绝对不许用这些电话。假公济私是国民党的作风，不许带到我们家里来。”可见刘伯承同志具有非常高的党性觉悟，也正是他这种官职再高也从不谋取私利的党性，才使他成为百姓爱戴的南京市长;正是无数个像他一样无私心杂念的党员干部，才成就了我们党的光辉伟业。

　　在实现“争创先进单位”目标的道路上，我们每名同志在自己的岗位上都是主角。“单位好、单位好，大家才会好”，因此我们要善于从全局高度、用长远眼光观察形势、分析问题，自觉的在推进单位不断建设的前提下做好本职改正，祛除好人主义。送大家一句名言：“淡泊名利，清风拂袖身自正;曲直分明，正气在胸威自成。”

　　四是从对本职工作负责的角度思考，要把讲责任突出出来。我们各级党员干部是抓好各项工作的领头雁，是单位优良风气的积极推动者，身上肩负着巨大的责任，因此更要带头反对“好人主义”。努力做到“三不怕”：一是不怕别人说“太清高”。在思想上顶得住歪理，作风上耐得住艰苦，生活上抗得住诱惑，行为上管得住小节。二是不怕别人说“太认真”。在大是大非的问题上，就是要跟理不跟人、从道不从上，敢于说真话、道真情、讲真理，以真理和人格的力量，说能干的，干能说的。要以坚守原则为党性，敢于担当为己任，在整治问题、打击歪风中站一线、把好关。要以共产党人的品质、党员干部负责的精神，为了单位全面建设，不怕得罪人，不怕丢选票，不搞无原则的迁就照顾，营造干事创业的良好氛围。三是不怕别人说“太老实”。要坚持实事求是，公是公、私是私，一是一、二是二，钉是钉、铆是铆，是非曲直、好坏对错分的清清楚楚。要坚持客观公正，敢于把那些溜须拍马、实绩平平、表里不一的人拉下来，把善谋打仗、品行优秀、真抓实干的人才推上去。

　　同志们，好人主义是一种讲私情而不讲党性、讲关系而不讲原则的庸俗作风，是对同志同志的不负责任，对党的事业的危害不可低估。最后我想与大家共同分享一个鉴别和克服好人主义的方法，就是“六问”，一问对党忠诚有没有不纯?我们讲对党忠诚，落实到行动中就是对党的各级组织忠诚、服从各级组织的命令，如果我们对待同志和工作犯“好人主义”，那还能说是对党忠诚吗?二问党性原则有没有弱化?共产党人最讲究的就是实事求是，而“好人主义”跟习近平所讲的xx是背道而驰的，如果我们不说真话、不道实情，那还能说是党性原则强吗?三问道德操守有没有滑坡?我们说做真事、讲真话体现一个人了道德水准，诚恳的批评帮助同志也是我们党员干部应有的人品和官德，如果我们犯了“好人主义”，我想我们的道德操守也是打了“折扣”。四问为官用权有没有秉公?如果我们奉行好人主义，对待问题错误和歪风邪气不能坚持立场、亮明观点，履行不了自己的职责，同时就是对待另一些坚持标准、坚持原则的同志不公平，那我们还算是秉公用权吗?五问政绩取向有没有端正?如果我们对待抛头露面的工作贴得紧、跑得快、干得多，幕后工作交给别人干;对能“上位”当官的贴得紧、跑得快，需要上去“担当”的交给别人，那么我们的政绩取向算端正吗?六问责任担当有没有丢失?我们各级都被赋予相应的责任，如果不能很好的尽这个责任，为了保底、保“乌纱帽”，怕得罪人、怕丢票数，那么最后也一定会影响你的官声和在领导及群众心中的形象，也就是没有很好的履行自己的职责。同志们，党的作风建设是一项长期而重要的政治任务，只有我们党员干部都站在讲大局的政治高度，不断强化党性观念，带头反对好人主义，才能为单位的建设奠定坚实的思想、组织、能力、作风和群众基础，并以此推动我们单位全面建设更加科学、持续、平稳、协调、良性的向前发展。