印度史诗 印度两大史诗: ~摩词婆罗多》罪。《摩罗衍部》。

《摩词婆罗多》被称为“古代印度的百科全书“，讲的是的公元前4 世纪到公元4世纪这七八百草闸的故事。传说它的T古老是广博仙人。“摩词婆罗多“的意思是“伟大的婆罗多族的故事“。

《罗摩衍部》是在长期的民间流传中形成的史诗， “罗摩衍部“的意思是“罗摩的漫游“。主事情节取自《摩词婆罗多》的一个故事 《罗摩侍》。它以罗摩和恶多的悲欢离合为主钱，描写了印度古代国家之间和宫廷内部的斗争。

走近史诗 在了解古印度史诗《摩诃婆罗多》之前，我们先一起来了解一下， 究竟什么是史诗呢？史诗，就是讲述神豆花英雄的传说和重大历史事件的长诗。

它的主题常常是歌颂英雄的工力劳，内窑包括民族神话、历史事件、宗款传说等等。根据不同的内容，史诗又可以分成两大类:创世史诗和英雄史诗。创世史诗讲的是关于神的神话英雄史诗则告诉我们很多关于人闰英雄的传说。

《摩诃婆罗多》的节名的意思是“伟大的婆罗多王的后代的故事“ 。全节分成十篇，以各个国家相亘征战的古印度地区为背景，讲述了婆罗多族两大分支 之间争夺王位继承权的经过。

长期以来，西方学者一直认为《摩诃婆罗多》是世界上最长的史诗。有统计结果表明，仅仅演唱这个史诗中两个主要人物的对话部分，就要连续不断地唱上25个日夜！ 当然，这个“最长史诗“的说法令天吾来己经不准确了。因为后来人们发现 ，在我国藏族人民中间长期传唱的史诗《恪萨尔王传》比《摩诃婆罗多》还要 长得多。以藏族著名格萨尔说。昌艺人桑珠的演唱为例: 他的藏艾唱本平均400 页一卷，总共刀口起来青45 卷，而这仅仅只是《恪萨尔王传》全部演唱由的2/3 而己!如此吾来，我国藏族的《恪萨尔王传》才应该是“世界上最长的史诗“呢! 印度史诗里有部么多鲜活的故事，读起来有趣极了l 下面就是史诗《摩诃婆罗多》的一个选段，描述史诗主角之一阿周那在阵前挣扎就豫的情景。让我们一起来读一读吧! 摩诃婆罗多（节选） 在这里，阿周那看到父辈、祖辈和老师、舅父、儿子和侄子，还青日弟们相同伴。阿周那还言到岳父和朋友们， 他的所青亲戚都日在两军之中。

他满怀怜悯之情，忧心忡忡地说道: “吾到自己人， 聚在这里渴望战斗， “我四肢发沉，嘴巴发干， 我浑身颤抖，汗毛直竖。

“神弓从手中脱落，周身皮肤直发烧， 我的脚眼归不稳，脑予仿佛在旋转。

“我雷到不祥之兆，黑天啊，我不明白， 打仗杀死自己人，能也得到什么好处? “我不渴望胜利，黑天啊!不渴望王国和幸福。王国对我们青什么用?生命和享受青什么用? “正是为了这些人，我们追求王国和幸福， 他们却抛弃财富，奋不顾身，参加战斗。

“老师、父亲、祖父、儿孙和舅父， 堂房兄弟和岳父，还育真他的亲族。

“即使我被杀，黑天啊! 即使能获得三界王权， 我也不愿意杀死他们，何况为了地上的王国? “杀死持国儿予们，我们青什么快乐? 杀死了这些军人，我们也犯下了罪恶。

“不能杀死我们的亲族持国儿子们， 杀死自己的亲友，我们怎么会幸福? “如果这些人利令智昏，已被贪婪迷住心窍， 不把毁灭视为罪，不把谋害朋友视为恶， “而我们完全明白，毁灭家族罪孽重， 那为什么还这样，不回避这种罪过? “如果家族遭到毁灭， 传承的宗法也毁灭; 而宗族之法一旦毁灭，家族也就陷入非法。

“一旦非法滋生，族中妇女堕落; 一旦妇女堕落，种姓也就混乱。

“种姓混乱导致家族和毁灭家族者堕入地狱; 祖先失去供日饭和水， ~良着遭殃， 纷纷坠落。

“这些人毁灭家族，造成种姓混乱; 这些人犯下罪过，破坏宗法和种姓法。

“我们己经昕说，折磨嵌入者啊! 毁弃宗法的人，注定{主进地狱。

“由于贫图王国， 贫图幸福， 天哪！ 我们决心犯大罪，准备杀害自己人。

“我宁可手无寸铁，在战斗中不抵抗， 让持国的儿予们，手持武器杀死我。“ 阿国那说完这些话， 心中充满忧伤， 他放下手中弓和筒，坐在车座上。

1.给下列加点字注音。

怜悯( ) 颤抖( ) 罪孽( ) 堕落( ) 2.印度的两大里诗是 和 。

3 我国藏族民众申流传下来的长篇史诗是 4 读了这个诗歌片段之后，请用自己的话说一说选文主要讲了什么内容? 5 战争即将开始，但是阿国那为什么放下了手中的弓和箭? 6 结合本文，谈谈何对战争的言法。