八字论女命赋白话解读 《赋》云：女人无煞，一贵何妨。喜逢天月德神，忌见煞官混杂。贵众，则舞裙歌扇；
合多，则暗约偷期。五行健旺，不遵礼法而行；
冠带互逢，定是风声之丑。回眸倒插，泛水桃花；
沐浴祼形，螟蛉重见，多为婢妾娼尼，少有三贞九烈。双鱼双女号淫星，不宜多犯。官星七煞曰夫主，忌见重逢。寅申互见性荒唐，巳亥相逢心不已。或有伤官之位，不远嫁定见克夫。重临枭印之神，非生离终须死别。四柱有官鬼入墓，使夫星己入黄泉。岁运临夫绝之宫，俾鸳配分飞异路。

凡思注：煞则七杀，贵则正官，一位则不混杂。天月二德女命最喜，不仅主富贵，更主品性。女命天乙贵人或夫星众，干合、支合多，均非所喜，干合犹忌，与官星相合则无碍。五行健旺过犹不及，失了坤道柔顺内涵。冠带乃荐枕星，主风声之丑。年卯见寅午戌之类谓倒插桃花，见水最忌，淫乱必然。时辰见年支或纳音沐浴之地谓裸形，螟蛉乃义子，暗指伤官，女命见此二者主不正。双鱼指亥，双女指巳。寅申四亥生发之地又是长生、驿马，妇命逢之主不安份、不满足、见异思迁，大需夫主明朗方可免。伤官乃背禄，背则有距，最大的距离是死别，生离、远隔等均属程度不同的“克”，故云不远嫁定见克夫，不必拘尼。余论其义自明，不赘述。

官带煞而贫贱，官得令以安荣。伤官太重必妨夫。且是为人性重。倒食重逢须减福，那堪更卯孤神。煞重须从贵室，合多定损贞名。

凡思注：女命官带煞而贫贱，说的是格局角度，有制化、取舍则免，然格局角度的制化得当并不意味着婚姻完美，如去官留杀、伤官伤尽、伤官去官等，均是利格局而不利夫。伤官乃克夫之神，重则妨夫无疑，且为人性重。女命食神为子、为寿、为贞操、为精神领域，枭神倒食重逢则害食神，失子、失寿、失贞、精神失常。弃命从煞者，此煞为向官旺之“偏官”，反主富贵。合多不喜，干合犹忌，支合不甚忌，更要察何字相合、带何恶煞。算命看八字婚 坐禄乘舆而稳重，逢冲遇马以轻浮。

凡思注：禄指禄位，甲见寅，乙见卯之谓，舆指金舆，禄前二位即是，如甲见辰，得禄乘舆暗指富贵，论品性亦主稳重得体不轻浮，逢冲带马则取相反之内涵。

桃花浪滚，淫奔之耻不堪言。日禄归时，贵重人钦尤堪羡。

凡思注：干合支刑带桃花谓滚浪桃花，或子午卯酉全现，均主淫，日禄归时暗合官星则主贵。

天、月二德以为本命，如逢印绶贵当两国之封。时日羊刃本是刚神，不利夫宫，损坏平生之性。

凡思注：天月二德女命之最喜，不仅主品性亦主富贵，二德临印绶，福气加倍。阳刃乃旺甚之地，于女命而言过刚过强，均失坤道柔顺内涵，亦暗藏姐妹其中，故不利夫、为人性重、易偏执。

时犯金神健旺，要观八字之强。专食子荣，切忌偏印。

凡思注：时辰见癸酉、乙丑、己巳谓金神，甲日最验，金神喜入火乡方有制，制之太过亦不忌。女命食神为子，亦是荣禄，因食可暗合官、印，最忌倒食相害。

守闱门而正静。必由阴日得中和；
代夫婿以经营，此乃阳干支旺甚。

凡思注：阴、中和均属柔顺之气，不夺夫权，安静守份；
阳、旺则取乾道内涵，不唯夫马首是瞻，凡事共商、不安于守内。

欣逢正禄，怕犯咸池。

凡思注：正禄乃正官，咸池乃五行败地。咸池临于正夫、不见于时辰亦无妨。

清秀得长生之辅，浊杂值暴败之归。

凡思注：长生之地可指日主之长生，年干之长生，纳音之长生，长生贵等，均有清秀内涵，女命逢之主品性上佳，败地则不喜，取相反之义。

四柱败多，大忌冲身而逢合，一生忙甚，若非是妓即为媒。

凡思注：子午卯酉四败之地，女人忌之，冲、合多则与外物交涉多，更为不堪。寅申巳亥四驿马主忙碌奔波，女命亦有所不喜。

印重与公姑相妒，食专得子息之宜。

凡思注：劫才为公公，偏官为小姑，印重或过旺、或窃气，与此二者无情。食神精专则喜。

官煞重逢，须防淫乱，娣妹透出，便是争夫。

凡思注：正、偏夫交集，无取舍则不知何为真夫，一身而侍众夫，娣妹即比肩、劫才，前者主分，后者主夺。

魁罡有灵变之机，日贵得安常之福。

凡思注：魁罡得用主有灵变之机、另类才能，日贵则主福厚，二者均忌冲激。

又云：若观女命，则异乎男。富贵者，一生官旺。纯粹者，四柱休囚。浊滥者，五行冲旺。娼淫者，官煞交差。无官多合，此为不良。满柱煞多，不为克制。印绶多而老无子，伤官旺而幼伤夫。四柱不见夫星，未为贞洁；
五行多遇子曜，难免荒淫。食神一位逢生旺，招子须当拜圣明。官煞不杂遇印扶，嫁夫定知登云路。守寒房而清洁，金猪木虎相逢。（此二日虽克夫而守正。）对空帐而孤眠，土猴火蛇相遇。（此二日克夫不正。）财旺生官，辅食无伤而夫荣子贵。官食禄旺，一印有助而后宠妃褒。伤官叠见无财印，败室刑夫。官煞重逢遇三合，荒淫无耻。合多官重，贪淫好色之人。官杂气衰，嗜欲刑夫之妾。身旺官囚，非师尼而为娼婢。食神变德，先贫贱而后荣华。

凡思注：女命喜官星一位生旺，是富贵象征，喜自身休囚以暗合坤道柔顺内涵，过旺则不及，易失温和之性，更不宜官煞交错、正偏夫云集。命中有合，若与夫星合无妨，无夫而多合，则是无名份之合，非是良家。正夫主一位，偏夫可多位，如正职、偏职，再见偏夫多不喜。女命食神为子，一位生旺主子富贵。论格局，官杀混杂有印化则有成，针对女命而言此种组合未必最美，一官一煞透露最妙，更有机会夫荣己贵。丁巳、乙巳、辛亥、甲寅、戊午、丙午、壬子、戊申等谓孤鸾煞，金猪即辛亥日，木虎即甲寅日，二者均自坐夫绝之地，辛亥更是伤官，均不利夫，但此二日亦主守正、不甘下流、耐得住寂寞。土猴即戊申、火蛇即丁巳，前者夫绝于食神，乃是以贞绝夫，后者巳火太乙多淫，故克夫而不正。女命喜财官印食相辅相成，忌伤官、枭神伤夫克子。官煞重逢遇三合荒淫无耻，非因三合而忌，乃因官杀混杂而忌。合多官重，身旺欲多，身弱从人。若官星休囚无气，而合多身旺食重，必主克夫荒淫。财为一德，官为一德，食神变德是指食神见正官则大失所用，全依官星之轻重，若官星得所依然不失富贵。

《口诀》云：凡论女命，只用月支中财、官、印三件为奇。第一论印，无财损印，如得天月二德在日干上者，决主此妇得父母家资财，福德广盛，为人温厚，逢凶不凶；
招名望之夫，生贤贵之子，受封之命。岁运同论。休咎、忌财、喜官。第二论官，亦看何支中所藏，一位为奇。一忌官多，二忌伤重，三忌带合，四忌杀混，五忌日主柔弱。除此五忌外，略要些小微财，决主此妇生于富贵之家，夫富子贤，并无克剥之患；
为人精明、伶俐，尊重有福。第三论财，取月支中为要，财不要多，只宜一位，略得岁中一位官星。此命招父母力气，得见成金宝之福，益夫益子，善于持家。除此三格外，以下十五格皆非妇命所宜。

凡思注：女命官为夫，财为生夫之物，为夫的本质、里象，印为护夫之物，亦为身份、名份、称呼、证书，三物无损，必然旺夫、得贵夫。若能详察此三物内涵，于女命之奥思过半矣。印星最喜天月二德，主福德广盛、逢凶有救、遇难有解，印亦是印迹、印证，若和局中贵气、尊位交涉，多主得到社会价值体系认可的地位。除此之外，印绶还有着更广泛的内涵，印绶和食神的组合可以论断女命的贞洁、底线、精神层面等等，而这些和格局几无直接关系。女命之官星，一位总是最妙，多现总有不宜，财星在很大程度上也可以表夫之事，代表着命主和夫星双方思维倾向、真实意图，民间诀云：女人若把正财见，丈夫对你最关怀，即有如此层面的表述。

盖十五格莫非伤官、七煞、羊刃、建禄、冲动、遥合，多无官星，有伤财印，所以不取。妇人用官星为夫，见伤官为伤夫，用生出为子，如甲日生人属木，用丙丁巳午寅戌为子火，得时令便作多子之命言之。火临墓绝之地，或临水局，壬癸相克，方断无子。若火居绝墓之地，四柱有冲，晚年得嗣，终不为孤。

凡思注：伤官之格，纵有富贵在身，亦有很大机会伤夫克子，大要财印紧密配合方为好命。女人“好命”的标准与男命有所不同，后者更注定本人的富贵层次，而前者同样注重夫、子的荣华与否，而古代女命依己而荣，太困难。女命官星为夫，见伤官则伤夫，以所生者为子是指年命、纳音而言，以六神则食神为子。

又六壬日壬寅时，《三命》云阳干产阳为子，产阴为女；
阴干产阴为子，阳为女。寅乃木之分野，甲木临官之地，当生荣贵福寿之儿。若木在午未申酉之时，火土分野，木墓死绝之地，主子息寡少，纵有，亦多贫疾，不然僧道、过房、螟蛉之类。又乙木生人，用庚为夫，庚用丁为官星，丁却为乙食神，即子星也。丁生旺得时，即夫之名分是取食旺相、官明朗，不但夫荣，亦子贵。余伤此推。

凡思注：阳干产阳为子、产阴为女之论，可做参考，不足为全凭，对子息的精确论断当以食神为首要，其余宫位、纳音年命所生者为辅，若食神生旺得势、得体，再见身命所生者有所凭籍，主子荣华必然。即如所论，若乙见午时，再有丁火透出，则食神据时辰之利而旺，纵身轻亦不可曰子息寡少、贫疾。原论所列丁火为庚夫之“官”，亦如此理。

又云：女人之命见七煞，即为偏夫。因会正官，偏正交集，所以不喜。若偏官只一位，柱有制伏，无淫乱之说。但主欺夫夺权，会持家，性刚。若日主健旺，或背禄，或月时无所倚，或夫星死绝，或孤神六害，多出家师姑之命。不然寒房守望，独坐哭夫之命。如夫墓绝并鬼伤之乡，主重婚再嫁。夫若命强可配，却一生不和，当生离死别。官星显于生旺之地，煞星陷于衰弱死绝，亦作清正财禄之命，不以混杂论。若煞星多，则忌更带合神，官衰食旺财党煞，非娼妓之流，则淫滥之妇。

凡思注：女人之命见一煞一官，均谓纯一，一位即可，不论官杀，再点丁点食神则七煞化作偏官，更主夫富贵，制之太过方有欺夫夺权之嫌，若本命格局亦是七杀格，主双方均无大志、无主见。夫旺身旺，有克夫之字，主克夫再嫁，然多可终老，身旺夫绝则主夫缘薄弱，纵多嫁亦难白首。正偏夫同现女命之不喜，若正夫明显强势于偏夫，不以混杂论，聊作干扰，无力分我夫缘之故。食神为子、为贞，若官衰食旺更煞多带咸池多合等，则生无夫之子、贞操献于众人，易为淫滥之妇， 又云：女命多有产厄，乃食神带枭，而枭神太重。又生年干头上带伤官，时犯羊刃、冲刑、克害，更加流年及运冲合枭刃，决主产厄无疑。若八字安稳，无克战刑冲之患，日干建禄，煞星受降，更逢天月二德，一生不犯产厄及血光之阻，逢凶有救。

凡思注：食神为子星，逢枭神夺则克子、损子，食星生旺无大碍，食星休囚易无子、难得子。伤官、阳刃、枭神、白虎等汇聚更不利，喜二德以相救。

又云：凡妇人日主弱，比肩旺，主婢妾夺权。如甲寅、己巳、己卯、辛未，此命日主己坐卯上，柔弱无力，己巳比肩同类，生四月火土印旺，天时比肩得地，年上甲为夫星，月上己巳合去，日主衰弱无用，此妇平生被妾夺权，不得丈夫和气。余仿此推。

凡思注：日主弱，比肩旺，乃我弱姐妹刚强，若夫星明透作合，易为他人所得。在古时主被妾室偏房夺权，在今日主夫钟情他人、离异、婚外情，若我强于他人，则我夺他人之夫。

又云：凡看女命，须五行清淡，不要生旺，不居暴败，不犯临官，得四柱和气为佳，休囚死绝为上，不带贵人、驿马、旺禄、合神为良。若犯生旺、临官，兼有贵人、驿马、旺禄、合神皆为不美。犯亡神、劫煞、三刑六害、羊刃飞刃，皆为不善。《神白经》云：驿马遇贵神，终竞落风尘。合绝莫合贵，此法人难会。但以日为年，此诀圣人传。带禄入生旺，产死遭人谤。带禄入衰乡，虽祸未为殃。司马季主云：凡推女命，贵人一者为良，若丛杂合多，不妮即妓。

凡思注：女命大体而言禀中和之气为佳，不喜过旺、居于败地，亦不可轻言休囚死绝为上，在于轻重把握，这是一种大局观念，不宜和具体而微的论断对号入座。女命不喜贵人、驿马、旺禄、合神，但有此而富贵贤良者亦不乏，全在配合得当与否。即如财官印食四吉与杀伤枭刃四凶之别，前者具备了一个更良好的富贵基础，但和富贵与否没有直接因果关系，学者自明。《神白经》云：驿马遇贵神，终竞落风尘，即马星和贵人内涵的结合。合贵与女命不言而喻，故绝之则“有救”，或与绝处相合、相合化于绝地等。过旺无论针对女命还是男命，都有一种潜在的“逾矩”之嫌，可以影响到人生的各个层面，如逢禄、马之地，甲逢寅卯、戊逢巳午等等。

沈芝云：“桃花又带双鸳合，冗杂贵人真妓才。”桃花者，临官上见马谓之桃花，马临官上见劫煞谓之桃花煞。又有一般煞，乃巳酉丑生人见午之例，谓之咸池煞。全见，谓之遍野桃花煞，女命最忌之。双鸳合，如一己见两甲，一乙见二庚，一辛见二丙，一丁见两壬，一癸见两戊之类，或是四柱元有甲己，又有乙庚，子丑寅亥，两两对合，谓之双鸳合，女命有之，皆不为良。若犯桃花煞更双鸳煞，尤为不美。《理愚歌》云：贵人或落空亡里，禄马背违不如值。假令性识甚聪明，男即伶伦女娼妓。亦有生来贵族中，淫声浪迹颇相同。须知斯命重所使，桃花三月惹春风。《源髓歌》云：滚滚桃花逐水飘，月笼华发色偏饶。多情只为空伤合，惆怅佳人魂易消。以上皆论桃花煞，犯者皆为不良。若犯三刑六害、亡神劫煞、孤辰寡宿，皆主丧夫克子。

凡思注：临官上见马谓之桃花，临官本是寅申巳亥四马之地，再临命局之马星，必然与年支相冲合，冲、多合、贵人、劫煞，女命所忌者皆现，岂能不乱，桃花煞亦可论五行败地。